腊月十二是农历的十二月十二日，这一天是“百福日”，寓意美好幸福。

    腊月十二没有太多的风俗习惯，但是一个好日子，这一天人们通常会赶庙会，购年货，一家人团团圆圆。

    腊月十二是“百福日”，这个节日其实只是一个道教的节日；但取其“百福”的美好寓意，在一些传统文化里，也算是一个节日。与这个节日相关的神灵就是太素元君；太素元君就是三素元君的母亲。在道教的具体是指“太素三元君朝真日”；而这个朝真日在农历的每个月都有，腊月十二是一年的最后，就被称为“百福日”。

    至于太素元君，据相关道籍记载，她是一位诞生在上清天的一位女性神灵，形象为三头八臂，一双手合于胸前，另三双手各持法器；坐于太空之中，膝下有三素之云。三素之云各成元君，即紫素元君、黄素元君、白素元君。凡受三元玉检，修行三元之道，当於密室朝太素元君。作为早期道籍大有地位的神灵，见于后世道籍的记载并不多。至于为何腊月十二的朝真被称为“百福日”，也很难见具体的说明。

    作为流传下来的“百福日”，简单了解一下道籍和太素元君相关就行。因为关于百福的寓意，甚至已经超越了宗教所赋予的意义。与百福寓意相关的意象在古代有很多种体现，最著名的就是百子图（寓多子多福）、百福图（寓福寿安康）；另外还有百鹿图（共挽鹿车、家庭和睦）、白虎图（寓生活如虎添翼）等等。不过现在我们常说的与福有关的，大概就是“五福临门”更为常见。

    五福的概念，最早出自《尚书》“飨用五福，威用六极”，这里原意是讲述君王之术。指通过五种福报，劝导人们向善；施以六种警戒，阻止人们向恶。这里的五福是指寿、富、康宁、修好德、考终命（善终）。这五种不同的福分是可以整体来看的，如果长寿却生活贫困，或富贵不能长寿，或富贵不得善终，富贵不得安宁，清贫而修好德得善终等，长寿但清贫却心灵安宁等。五种福分似乎缺少了任何一种都不算是圆满的人生，所以人更希望五福俱全，这也是人们期望五福临门的根本。

    上面所载录的五福，和我们常说的“五福临门”的概念有一些差别的。现在人们提及的五福为“福禄寿喜财”，但这是从《尚书》五福的概念引申而来的。于此同时民间神仙文化的信仰，也赋予了这五福为五位星君——福星、禄星、寿星、喜星、财星；对于五福临门也称为“五星高照”。三星高照的说法也就是取了福禄寿三星。但对于现在社会的人们，似乎财星更为人们祈求了，可发一叹；参照上面说的“富贵无寿，富贵心不安、富贵遇灾祸、富贵无德又岂长久”。